解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能 无形。形而 不为道， 不能无乱 。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅 颂之声， 志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀 兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>