解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之 音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐 心感者，其声啴以 缓；其喜心 感者，其 声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也， 所以同民心而出治 道也。... 更多 >>