解释 : 至秦有天下,悉内六 国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣, 朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚 及宫室官名,少所 变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家 之学,以为繁礼饰貌 ,无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时, 御史大夫晁错明於 世务刑名,数干谏孝景曰: “诸侯籓辅,臣子一例,古今之制也。今大国专治异政,不禀京师 ,恐不可传 後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名,天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已,莫敢 复议。... 更多 >>