解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。 法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事， 无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此 而任术。 夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>