解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇 右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>