解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察 於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>