解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>