解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟， 夫妇，长幼之序，此 五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三 者，则知所以自治 ；知所以自 治，然後知 所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上 书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>