解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而 礼制行也；流 而不息，合同而 化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>