解释 : 故韩子曰： “慈母有 败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫 罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>