解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显之朝 廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭至德，开大明， 配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化 厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其 礼，请因 旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状 端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有 好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相 长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若 下材及不 能通一，辄罢 之，而请诸 不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美 。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼次 治掌故，以文 学礼义为官， 迁留滞。 请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通 一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文 学掌故补郡属，备员 。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自 此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士 矣。... 更多 >>