解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非 於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗 之言也。常人 安於故俗， 学者溺於所闻。以 此两者居官 守法可也 ，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功 不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>