解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆； 日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所 不如。何可而適乎？物 安可全乎 ？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>