解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者 心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>