解释 : 师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有勇 有义，非 歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。 故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之 足之蹈之... 更多 >>