解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制 法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>