解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之 以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>