解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於 众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>