解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>