解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者 ，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>