解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独 之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二 主用之哉 ？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>