解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>