解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事... 更多 >>