解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也 而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深 罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>