解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则 反古未可非，而循 礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>