解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以 申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子， 宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之 辩，不能自免 於谗谀，而二国 以危。何则？众口 铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并观， 垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>