油组词

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[油]     2024年12月27日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多 怨望者。赵良 见商君。商君曰: “鞅之得见也 ,从孟兰皋,今鞅请得交 ,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴 者进,聚不肖而王者退 。”仆不肖,故不敢受命 。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位, 非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义 ,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰:“子 不说吾治秦与 ?”赵良曰:“反听之谓 聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦 戎翟之教,父子无别,同室而居。今 我更制其教,而为其男  女之别, 大筑冀阙,营如鲁卫矣。 子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千   羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士 之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡 。君若不非武王乎,则仆 请终日正言而无诛,可乎 ?”商君曰:“语有之矣 ,貌言华也,至言实也, 苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,  鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期 年,缪公知之,举  之牛口之下,而加之百姓 之上,秦国莫敢望焉。相秦 六七年,而东伐郑,三置 晋国之君,一救荆国之 祸。发教封内, 而巴人致贡 ;施德诸侯,而八戎来服。  由余闻之 ,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘, 暑不张盖,行於国中,不  从车乘,不操干戈,功名藏於府库,  德行施於後世。五羖大夫 死,秦国男女流涕,童子不歌谣 ,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为 主,非所以为名也。相秦不以百 姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑 黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於 命,民之效上也捷於令。今 君又左建外易,非所以为教也。君又南 面而称寡人 ,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之, 非所以为寿也。公子虔杜门 不出已八年矣,  君又杀祝懽而黥公孙贾  。诗曰:“得人者兴 ,失人者 崩。”此数事者,非所以得人也。君之出 也,後车十数,从 车载甲,多力而骈胁者为 骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书 曰:“恃德 者昌,恃力者 亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存 孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君 尚将贪商於 之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王  一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘 足而待。”商君弗从。  ... 更多 >>