解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於 众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。 周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>