解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者 。臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以 自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之 说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於东 周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一 宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下 。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王 又安能使之 步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲 言酒之有 药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>