解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。 故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声 者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。 乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神 者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>