解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育 群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>