解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治 。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼 无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>