解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行 无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌 。民不可 与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法， 愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国 不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>