解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高 哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？... 更多 >>