解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿 之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充 下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠 玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以 跨海内制诸 侯之术也。... 更多 >>