解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善， 虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变 改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於 世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。” 孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>