解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计， 而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>