解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹未也 。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而 不惧，其周之 东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远 也？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰： “国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉， 思而不贰 ，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲 而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎，行而不 流。五声和，八风平， 节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、 南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及 之？”见舞招箾 ，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐， 吾不敢观。”... 更多 >>