解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害 於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦... 更多 >>