解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>