解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父 子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也 。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>