解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异 於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔 泰帝兴神 鼎一，一者壹统， 天地万物 所系终也。黄帝作 宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下 ，报祠大享 。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>