解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>