解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故 罢去之。孝 景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>