解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰： “受此书申公，申公已 死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与 安期生通，受黄帝言， 无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。 ... 更多 >>