解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至 也；衡者， 平之至也； 规矩者，方员之至 也；礼者 ，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者 ，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>