解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其 礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>