解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。 是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有 异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所 以不犯，而 事慈母之所以败 子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>