解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>