解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而 殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>